Из интервью с Эйичиро Одой, найденное здесь

"В: К какой пиратской команде в One Piece (за исключением Мугивар) вы бы хотели присоединиться, и почему?
О: Хмм. За исключением Мугивар... Думаю, было бы здорово стать членом команды Багги. Они ведь такие беззаботные, и это реально весело, когда даже подчиненые могут посмеяться над своим капитаном. Но если бы я был очень сильным, то хотел бы присоединиться к Пиратам Черной Бороды."

*перечитала последнее предложение пару раз*
...the hell? даже для шутки, это слишком.

И этот человек рисует Ванпис.. *фейспалм* Я даже не удивленна, что мне не хочется ни читать, ни смотреть его в последнее время.

@темы: ..., Аниме, One Piece

---

я ждала зимы, чтобы запостить этот арт ^^

@темы: Fate, Арт, Лансер/Сейбер [Диармайд/Артурия], ОТП, Аниме

---

Не люблю задания по английскому языку, где надо подобрать правильные заголовки к кускам текста. Или вставить пропущенные абзацы/предложения. Тексты всегда легкие-понятные, а мне вот банально правильной логики не хватает, чтобы их верно выполнить. То есть, логика-то у меня есть, но она несколько.. своя. Причинно-следственные связи у меня не такие, каких ждут авторы заданий. И в итоге, владея достаточным уровнем английского для выполнения подобных заданий, я все равно их часто фейлю. В принципе, тут я говорю об английском, хотя это все касается и других языков.
Мне кажется, что задания по английскому языку, собственно, и должны проверять английский язык. Словообразование, тесты на лексику, синонимы-антонимы, грамматика, письменные работы - вот что должно быть важно, разве нет? Разумеется, логика тоже важна, но давайте его будем оценивать на экзамене по логике, ок?
Что касается письменных работ, то это должно быть что-то не требующее фантазии. Например, письменный пересказ текста или диктанты. Ведь если туго у человека с воображением, не может (не хочет) высказывать свое мнение - почему из-за этого по иностранному языку у него должна быть низкая оценка? Такое чувство, что иностранным языкам из своей сферы проверить нечего, вот они во все дыры лезут.

Или еще пример - в устных и письменных ответах на экзаменах могут снизить баллы за то, что неуважителен к мнению собеседника или даже не соблюдаешь глазной контакт. Или слова не можешь вставить - перебить стесняешься, баллы теряешь. Опять же - причем тут язык? Вполне возможно, что собеседник бред несет- почему надо притворяться, что это не так? Я понимаю, что на экзамене нельзя перегибать палку, оскорблять кого-то и прочее, но за это должно быть дисциплинарный выговор/исключение из участия. Владение языком тут совсем не причем.

Скопировала реальный пункт из реальной системы оценки, который рассматривается, как ошибка - "речь была недостаточно эмоционально окрашена". То есть, если ты довольно сдержан и не привык показывать эмоции по нафиг не нужным темам, то в языках тебе делать нечего оценка снизится. А еще меня всегда радовал пункт "произвел хорошее впечатление на экзаменатора" - просто верх объективности =__=.

В общем. В физике проверяют физику, в биологии - биологию (надеюсь). Хотелось бы, чтобы и в иностранном языке проверяли знания языка =__=.

@темы: Учебное, Thinking something over

---

тролль и попкорн - идеальное сочетание.

пока я вся в учебе и нет времени ни на что на гифки-авы, хоть арты постить буду

@темы: Арт, Senyuu, Аниме

---

02.12.2013 в 12:24

Пишет  Ichiran:
В журнале Young сообщили, что мангака Takeshi Obata (Hikaru no Go, Death Note) начнет публикацию манга-адаптации ранобэ "All You Need Is Kill". Ryōsuke Takeuchi (ST&RS) пишет черновики адаптации истории, а Obata занимается адаптацией дизайнов персонажей из иллюстраций оригинального ранобэ. Манга выйдет в январе. "All You Need Is Kill" - история солдата, который обнаруживает себя умирающим и оживающим снова и снова во время вторжения пришельцев.
Источник


Если это манга Обаты - то ее точно будут читать и точно экранизируют. Стиль рисовки у него действительно красивый. Но я очень не уверена насчет сюжета - лично меня он как минимум не заинтересовал. В вики написано, что о новелле очень хорошо отзываются критики и она выиграла уже несколько наград, но увы, это далеко не всегда показатель качественной работы. Пока я настроена скептически.

____________________

02.12.2013 в 12:24

Пишет  Ichiran:
В январском номере Hero анонсировали выход новой бейсбольной манги в известном сеттинге "Tengen Toppa Gurren Lagann: Otoko Doahō!-hen". Номер с мангой выйдет в конце декабря. Автор "Gurren Lagann" Kazuki Nakashima дописывает сценарий; он писал сценарий к оригинальному drama CD "Otoko Doahō! Gurren Lagann", который шел в комплекте с DVD "Gurren Lagann". Иллюстрациями занимается Saki Nonoyama (Enma).
Источник


о, этот журнал уже публиковал другой спин-офф по Гуррен Лаганну - "Tengen Toppa Gurren Lagann: Otokoippiki-hen". Первую главу можно прочитать на официальном сайте на японском, но там вполне и без знания языка понятно. Мне понравилось начало, рисовка классная, пафос имеется. Но я перерыва весь интернет - не нашли никаких сканов продолжения. Я уже не говорю о переводе =___=
Сама идея бейсбола мне не нравится (может, споконы, это вообще не моё?) но надеюсь, что получится хорошая манга. И что ее можно будет найти в интернете =__=
Кстати, перевод drama CD, на основе которой нарисована манга Otoko Doahō!-hen, можно найти тут.
__________________

еще два анонса

02.12.2013 в 17:10

Пишет  Ichiran:
Композитор группы Elements Garden Noriyasu Agematsu подтвердил, что в работе третий сезон аниме "Uta no Prince Sama". Анонс был сделан на ивенте Uta no Prince Sama Maji LoveLive 3rd Stage в прошедшую субботу. Выход аниме на экраны запланирован на 2015. Аниме сделано по дейт-симу, главная героиня которого ходит в школу исполнительского искусства вместе с парнями - начинающими поп-идолами.
Источник


Просто фейспалма тут недостаточно. Потому что, омг, what? Третий сезон? О чём, о чём они будут снимать, если все, что можно раскрыли еще в первом сезоне - а второй уже был натянут и лишен смысла?
По Бличу фиг-знает-сколько времени нет новых серий, Соул Итер не экранизировали до конца, у DGM всё никак не появляется нового сезона, столько прекрасных аниме ждут продолжения и столько прекрасных манг ждут экранизации - а они снимают третий сезон УтаПри (_　_|||)
_______________________

02.12.2013 в 17:10

Пишет  Ichiran:
Официально анонсирована аниме-адаптация веб-проекта "Mahou Shoujo Taisen/Magica Wars". Аниме будет сниматься на студии Gainax (Neon Genesis Evangelion, Gurren Lagann). Изначально проект стартовал, как часть веб-ТВ передачи "2.5 Jigen Terebi" в июне 2012. Сперва было соревнование в рисовании иллюстраций с девочками-волшебницами, каждая из которых представляет одну из 47 префетктур Японии. Конкурс проводился при поддержке Pixiv. Всего участвовало 3,248 работ. В браузерной игре "Magica Wars Tactics" и игре для iOS "Magica Wars Lock-On" будут присутствовать отобранные из конкурса персонажи. Более подробно о сюжете аниме и составе актеров будет сообщено позже.
Источник


Здорово, что начали сотрудничать с Пиксивом. Дизайн персонажа интересный, хотя в аниме, возможно, слишком пестро будет.. Я буду смотреть хотя бы первую серию, как минимум для того, чтобы запомнить уже, наконец, названия этих 47 префектур).

при перепосте изменила размер и расположение артов - исходный вариант был немного неудобным

@темы: Gurren Lagann, Uta no Prince-sama, Арт, All You Need Is Kill, Mahou Shoujo Taisen, Что-то новое (аниме/манга/игры), Аниме

---

эх, если бы..



______________

А еще было бы здорово, если бы Рёджи тоже включили в PQ. Я понимаю, что это несколько невозможно, но, может, всякие там временные искажения и тому подобное..
Рёджи тоже заслуживает внимания.

Интересно, как после тим-апа ребята из четвертой Персоны отреагируют на эвокеры и простреливание головы участников S.E.E.S.?) как я понимаю, обычно, такое шокирует людей).

И мне надо будет пройти первую и вторую Персоны до появления пятой. Вдруг отсылки какие-то к ним будут, а я не пойму. люди даже в Persona Q нашли отсылки к одной из первых частей.

@темы: Persona, Арт, ОТП, Игры

---

автор

если в прошлом году я праздновала только два Рождеста, Новый Год и Старый Новый Год, то в этом году еще прибавится Адвент. Это 4 недели до рождества, когда его ждешь. Не знаю, в каких странах он празднуется, но о нём я подробно узнала на парах немецкого. Уже в ноябре в Германии продаются кучи Adventskalender, но такого, какой мне нужен, я так и не нашла.
так что ближайшие четыре недели, а потом еще и Новый Год, и каникулы - у меня сплошные праздники) и можно постить зимне-новогодние арты.

@темы: Original, Арт, Рождество/Новый Год, Аниме

---

Зима пришла.
Всех с зимой?

автор

@темы: Поздравляю!, Original, Арт, Аниме

---

@темы: Gif, Аниме, Bleach

---

это. такой. замечательный. материал.
читать-перечитывать.

30.11.2013 в 11:00

Пишет  Graft:

Я тут посидел и решил написать собственноручно скомпилированную классификацию японских мечей и древковых ковырял. 99% информации в сети - унылые заимствования друг у друга, похожие, как две капли воды, и при имеющие уровень википедии: сведения краткие, смутные, с тоннами ошибок и вообще несколько непрактичные. Отличить с помощью информации данного рода длинноклинковую катану от нодати, например, в принципе невозможно, такие тонкости там не разбираются.

Литература на эту тематику копает глубже, но страдает стандартной "справочной" болезнью: типы оправы идут отдельно, типы клинков отдельно, и т.п. В результате каждый раз приходится собирать информацию воедино по кусочкам, что неудобно, либо рассчитывать на свою память, что несколько неосторожно. В процессе написания текста ниже я шесть раз сверялся со справочниками, например.

Начнем "снизу вверх" по длине клинка. Нестандартные примеры будем разбирать в процессе подхода к ним, оперируя уже известными примерами. Для удобства сравнения каждая часть статьи про отдельный тип оружия будет построена примерна одинаково. Основные термины, особенно касающиеся оправы меча (типа "менуки" или "фути") я не разжевываю, предполагая, что читающему такую бабуйню это уже известно (или как минимум он знает, где глянуть их значения ). Ковыряться будем только в мечах эпохи Эдо и околосенгоковских времен, не беря в расчет старояпонские тёкуто, утигатаны и т.д., а также разнокалиберные гунто конца XIX - XX вв.

P.S. Я использую много картинок, в том числе из разных магазинов, в том числе и с логотипами. Приношу извинения за такую случайную рекламу. Картинки идут не в превью, размер каждой в районе 800х600 (чтобы не кликать много раз и не переходить на страницу просмотра). Чтобы ослабить нагрузку на сеть и быть уверенным, что все картинки прогрузятся, я разбил статью на кусочки, которые можно открывать по очереди.

КЛАССИФИКАЦИЯ ЯПОНСКИХ МЕЧЕЙ И ДРЕВКОВОГО ОРУЖИЯ

1. ТАНТО

Краткое определение: любой японский кинжал мы имеем право называть "танто". Длина клинка - от жестокого минимума сантиметров в десять и примерно до 35 см. С рукоятью танто могут достигать аж 50-55 см, уже вторгаясь в следующую категорию, вакидзаси. Попытаемся определить разницу и попутно разберемся в нескольких типах японокинжалов.

Стандартный танто имеет общую длину около 35 см. Эта цифра получается из рукояти на одну ладонь (10 см) и клинка ~ на 25 см. Цуба меньше диаметром, чем у вакидзаси или катаны, но ненамного. Клинок обычно имеет очень небольшой прогиб относительно вакидзаси и катаны (а часто и вообще почти прямые). Этот стандарт представлен на рис.1. Если танто увеличивается в размерах относительно стандарта, его рукоять может немного увеличиться (максимум полторы ладони), соответственно, все остальное добавляется к длине клинка.

Рис. 1

Если мы берем стандартный танто и облачаем его в оправу, где цуба имеет практически не выступает за пределы ширины рукояти (рис. 2), или же в оправу из простого дерева, лишенную каких бы то ни было элементов типа цубы, фути, касира, оплетки и менуки, а также скобы куригата и шнура сагэо (рис. 3), то результат мы имеем право называть "айкути".

Рис. 2

Рис. 3

Айкути, строго говоря, это тип оправы, переводящийся дословно примерно как "подогнанное устье". Смысл в том, что на стыке ножен и рукояти нет никакого перехода (в первую очередь ярко выраженной цубы). Остальное, то бишь отсутствие оплетки, кожи ската, менуки и т.д., всего лишь определенная традиция, которая может изменяться (как изменяться, увидим ниже).

Исходя из вышесказанного, айкути - это либо обычный танто с этакой микроцубой, как на рис.2, либо клинок танто в простой деревянной оправе без всяких излишеств, как на рис 3. Только ли такими бывают айкути? Нет. Это два самых распространенных типа. Рассмотрим кое-какие специфичные варианты.

Во-первых, айкути могут быть похожими на второй тип, т.е. не иметь даже микроцубы, оплетки и прочего, но при этом: 1) иметь из оправы ТОЛЬКО менуки; 2) иметь кожу ската либо на рукояти, либо даже на ножнах (рис. 4). Достаточно часто встречающийся тип оправы среди дорогих айкути. Название от этого не меняется.

Рис. 4

Во-вторых, опять-таки дорогие айкути могут быть оправлены не в обычное некрашеное/лакированное дерево, но и в другой материал. Самый распространенный "дорогой" материал - резная слоновая кость (рис. 5). Иногда оправляют в металл, но крайне редко (рис. 6). В последнем случае мы имеем еще один редкий элемент в оформлении: данный айкути имеет куригату и сагэо.

Рис. 5

Рис. 6

В-третьих, танто могут быть похожими на первый тип айкути, т.е. иметь обычную оправу с микроцубой (рис. 2), но называться при этом "хамидаси". Возникает резонный вопрос: какого черта? Разница в том, что данный тип танто имеет все же несколько иную цубу: не обычного размера, но и не жалкое узкое кольцо. Обычно внешне цуба хамидаси напоминает классику, которое уменьшали размер до тех пор, пока ее отверстия по бокам (когай-ана/козука-ана) не превратились в незамкнутые. На рис.7 это очень хорошо видно, так как там есть снимок цубы хадимаси "с лица". К хамидаси обычно прилагаются когай и когатана, но необязательно. В обычном танто они проходят сквозь "окна" когай-ана/козука-ана в цубе, в хамидаси опираются на цубу одной стороной, а другая, соответственно, смотрит наружу, так как отверстия незамкнутые.

Рис. 7

Данная картинка любопытна тем, что здесь танто имеет не обычную оплетку на рукояти, а только кожу ската. Если вас начнут терзать сомнения, что же это, айкути или хамидаси, воспользуйтесь очень простым алгоритмом.

а) Смотрим на предмет перед нами и по длине рукояти и клинка делаем заключение: "Сие называется танто".
б) Если танто имеет цубу с незакрытыми когай-ана/козука-ана, то это "хамидаси". Дополнительная проверка: айкути в 90% случаев не имеют куригаты и сагэо, а хамидаси, как и стандартный танто, их обязательно имеют.
в) Если цуба представляет собой фактически обычное кольцо, без наличия хотя бы незамкнутых когай-ана/козука-ана, то это "айкути". Если танто лишен цубы полностью и заключен только в дерево/металл/слоновую кость/кожу ската, а из оправы имеет в лучшем случае менуки, то это тоже "айкути".

Разумеется, мы имеем право называть любой японский кинжал "танто", слова "хамидаси" и "айкути" уточняют нюансы.

В заключение вспомним про еще один очень специфичный тип короткоклинкового оружия, кайкен. Это оружие, имеющее рукоять на одну ладонь (а то и чуть меньше), и такой же клинок, т.е. в пределах 10 см (рис. 8). По оправе похож айкути: никаких лишних элементов. Его, в принципе, тоже можно с натяжкой называть танто или айкути, но обычно все же предпочитают термин "кайкен". Это связано с тем, что у него кардинально укороченный клинок.

Рис. 8

Мы разобрались во всем, что имеет отношение к оправе танто, но не коснулись самого главного, клинка. Как можно заметить изо всех картинок выше, клинки танто либо плоские, т.е. не имеют бокового ребра жесткости синоги (ребра жесткости около долов не в счет), либо синоги идет прямо от острия, либо с небольшим отступом от обуха. Танто не имеют вертикального ребра жесткости ёкотэ, т.е. у них нет типичного для японских длинных мечей ограниченного ребрами жесткости кусочка около острия и, собственно, киссаки. Тип клинка танто, соответственно, хара-зукури (без ребра синоги), ката кири-ха-зукури (с синоги от почти самого начала обуха), моро-ха-зукукри или канмури-отоси зукури (с синоги от острия, но на разном расстоянии от режущей кромки/обуха). Запоминать эти жуткие слова необязательно, главное, что следует запомнить - у танто практически никогда не встречается ёкотэ и киссаки. Это один из основных признаков, по которому можно различить танто и вакидзаси, если длина оружия находится на границе между ними.

2. ВАКИДЗАСИ

Краткое определение: вакидзаси имеет общую длину от 45 до 80 см. Рукоять обычно на полторы-две ладони (15-20 см), бывает и чуть длиннее. На длину клинка приходится, соответственно, никак не меньше 30-35 см, максимум составляет 55-60 см.

Стандартный вакидзаси имеет общую длину около 60 см, рукоять на полторы ладони (15 см) и клинок ~ на 45 см. Прогиб клинка меньше, чем у катаны, чуть ли не вдвое. Относительно же оправы вакидзаси обычно является полноценной копией катаны, разве что цуба может быть немного меньше диаметром (и то необязательно). Стандартный вакидзаси представлен на рис. 9. Если он увеличивается в размере до максимальных 80 см, то клинок составляет не более 60 см, а рукоять - максимум 25-28 см (и то в исключительных случаях).

Рис. 9

"Особенных" вакидзаси существует три типа.

Во-первых, если вакидзаси дорогой, он может косить под танто в оправе айкути: либо на рукояти нет оплетки, только кожа ската и менуки (рис. 10), либо она из какого-то специфичного материала типа гравированного металла или той же самой слоновой кости. Что интересно, даже такие вакидзаси обычно имеют цубу, в отличие от танто.

Рис. 10

Вакидзаси этого рода достаточно редки. Дело в том, что есть всем известное устоявшееся правило: катану носят в паре с вакидзаси, а тати в паре с танто (есть исключения, но они нечасты и относятся в основном к эпохе войн, когда кое-кто не брезговал таскать на поясе сразу четыре катаны, к примеру). И если тати, как мы узнаем ниже, иногда тоже делают в дорогой оправе с неоплетенной рукоятью, сверкающей красивой кожей ската, то катаны - никогда. Таким образом, тати и танто в паре выглядят органично, а вакидзаси в айкутиподобной оправе плюс стандартная катаны... ну как туфли с тренировочными штанами, ага. Вакидзаси данного типа обычно носились теми, кто, например, мог себе позволить отдельный красивый вакидзаси для ношения в особых условиях (например, напомню, во дворец сегуна с длинными мечами не пускали в принципе, а одинокий вакидзаси, естественно, в таких условиях хотелось носить "покрасивше и поизячнее").

Во-вторых (да-да, переходим ко второму типу особенных вакидзаси), были достаточно специфичные образцы, которые носились в боевых условиях. Они были наиболее здоровенными и имели те самые рукояти редкостной длины, доходящие и до 25 см. При желании такой вакидзаси можно было держать двумя руками, как катану. Подобные образцы, повторюсь, носили тогда, когда была неиллюзорная возможность оказаться перед противником только с коротким мечом. Конечно, прежде всего это конец Сенгоку Дзидай, эпоха Адзути-Момояма. В Эдо такие вакидзаси таскали наиболее воинственные личности, но снова более-менее популярными они стали только в Бакумацу. Основная проблема коротких мечей данного типа - удлиненная рукоять, за который легко зацепить рукавом или кулаком, размахивая катаной сам в этом убедился после приобретений такого вакидзаси. Кроме того, у них есть еще одна особенность: смещенная дальше от рукояти куригата (рис. 11). Посмотрите на рис. 9 - от куригаты до устья ножен около пяти витков сагэо, т.е. максимум 5 см. На этих же "боевых" это расстояние может составлять около 10 см (на моем экземпляре 11 см).

Рис. 11

Таким образом, просто затыкать такой образец за пояс неудобно, он слишком сильно торчит вперед, как катана (но, в отличие от катаны, не уравновешен длинным клинком с другой стороны). Обычно их оборачивают поясом и сверху, и снизу курикаты. Такой способ крепления подходит только для сдвинутой куригаты, т.к. на обычном вакидзаси верхняя петля пояса подходила бы вплотную к устью ножен и затрудняла обнажение и вкладывание в ножны. Хорош же этот способ тем, что таким образом можно иметь при себе вакидзаси, даже если на корпусе выпуклая броня. При затыкании за пояс чего-то крупнее танто цуба будет слишком сильно упираться в кирасу, а это приведет к непрочному положению за поясом и увеличит шансы на потерю. Собственно, все вышеперечисленные затруднения и приводили к тому, что с броней обычно носили айкути или хамидаси, которые цубой никуда не упрутся.

В-третьих, вакидзаси может быть оправлен в простое дерево, без металлических деталей и оплетки рукояти (рис. 12). Танто в таком случае мы назвали бы айкути, для оружия с длиной клинка больше "кинжального" используется слово "сирасайя". В отличие от танто, в подобной оправе вакидзаси, катаны и т.д. не носят (за редкими исключениями), а только хранят. Называть такой меч "сирасайя" можно, но не рекомендуется: так можно назвать и катану, и вакидзаси. Лучше использовать словосочетание "вакидзаси, сирасайя".

Рис. 12

Чтобы вам не показалось странным, что на фото вакидзаси в оправе сирасайя, а рядом деревянный клинок в обычной оправе, скажу сразу, что это стандарт для хранения продающихся экземпляров, имеющих историческую ценность. Клинок проще чистится в виде сирасайя, т.к. не нужно снимать элементы оправы.

Что касается геометрии клинка, то он у любого вакидзаси ничем не отличается от клинков катан. Все вакидзаси имеют ёкотэ и киссаки, как это видно из фото выше; ребро синоги также является обязательным.

Возвращаясь к вопросу классификации, стоит еще раз подчеркнуть, что сложностей с классификацией вакидзаси "внутри" нет: они не имеют специальных названий для оправы, в отличие от танто. Зато есть сложности в попытке развести танто и вакидзаси в разные стороны: при длине клинка в районе 30-40 см возможна путаница.

Применяем следующий алгоритм:
1. Обращаем внимание на менуки, если они есть. Менуки на танто находятся напротив друг друга, а на вакидзаси располагаются со сдвигом, чтобы лечь под пальцы правой и левой руки. Это логично, так как браться за танто двуручным хватом из-за длины рукояти в принципе не предполагается возможным.
2. Обычно предыдущий пункт решает проблему. Но, возможно, вакидзаси имеется только в оправе сирасайя. Тогда следует посмотреть на длину рукояти/хвостовика. У танто потолок 15 см, у вакидзаси это минимум, скорее всего будет 18-20 см.
3. Наконец, после всего этого можно посмотреть на клинок. Есть ёкотэ и киссаки? Значит, это вакидзаси.

Казалось бы, третий признак решающий и его надо применять в первую очередь. Напомню, что у японцев была привычка переделывать длинноклинковые мечи под оружие с более коротким клинком. С нодати так поступали в связи с законом начала Эдо, по которому нельзя было иметь меч длиной больше положенного, а превратить вакидзаси в танто, к примеру, могли из-за сломавшегося на конце клинка или хвостовика. В последнем случае часть клинка у хвостовика превращали в хвостовик, чтобы компенсировать отломанный кусок, оружие превращалось в танто... а при этом ёкотэ и киссаки в наличии. Так что стоит вначале все же посмотреть на расположение менуки, это более однозначный признак.

3. КОДАТИ

Кодати - очень специфический тип оружия. По длине он походит на вакидзаси: рукоять на полторы-две ладони (у вакидзаси чаще на полторы, а у кодати чаще на две), а длина клинка колеблется меньше, чем у вакидзаси - 50-60 см; общая длина, таким образом, составляет 65-80 см. Различных типов оправ, как у танто и вакидзаси, у кодати нет: они либо имеют стандартную оправу, либо - ценные и бережно хранимые экземпляры - сирасайя. В слоновую кость или металл их особо не оправляли, равно как и не делали рукоять с одной только кожей ската без оплетки. Отличить вакидзаси от кодати можно только по двум признакам: во-первых, клинки кодати обычно несколько шире, чем у вакидзаси, во-вторых, кодати не затыкается за пояс, а носится на перевязи режущей кромкой вниз, как тати (собственно, отсюда и название, "короткий тати"). Соответственно, у него есть либо специальное кольцо/пара колец на ножнах, либо прилагающаяся тканево-кожаная перевязь (точно так же, как и тати могут иметь смонтированные на ножнах кольца, а могут только перевязь). Единственное нормальное фото кодати, которое я смог обнаружить, несколько специфично (рис.13).

Рис. 13

Длина клинка, судя по фото, около 55 см, длина рукояти около 25 см (длину экземпляров, которые нельзя подержать в руках и которыене снабжен подписями, я обычно прикидываю, исходя из длины хабаки). Монтировка классическая, кольцо для подвешивания и куригата для продевания сагэо. Основная особенность данного фото - это кодати времен второй мировой, оправленный в стиле многочисленных тогдашних син-гунто, со стальными ножнами и типичной "гунтошной" рукоятью. Честно сказать, затрудняюсь ответить, каким японским чинам полагалось носить кодати в то время.

Собственно, больше про кодати сказать нечего. Фактически это вакидзаси с немного увеличенной шириной клинка и удлиненной рукоятью, чтобы гарантированно иметь возможность работать двуручным хватом, но и то, и то в пределах норм для вакидзаси. Идентифицировать кодати можно лишь по перевязи, а если оправа сирасайя, то тут перед нами практически неразрешимая проблема Впрочем, кодати никогда не пользовались широкой популярностью (гораздо больше любили катаны с укороченными клинками), так что вопрос подобной классификации вряд ли когда-то у вас возникнет.

4. КАТАНА

Краткое определение: катана имеет общую длину от 95 до 110 см. Рукоять от 2.5 до 3 ладоней (25-30 см), изредка встречаются еще более длинные рукояти. На длину клинка приходится 65-75 см. Как видно, у катаны очень небольшой разброс в размерах.

Стандартная катана имеет общую длину около 100 см, рукоять на 2.5 ладони (25 см) и клинок на 70-72 см. Прогиб клинка больше, чем у вакидзаси, обычно равен одной ширине клинка в самой глубокой точке (рис. 14).

Рис. 14

Катана не имеет множества типов оправ: она либо "классическая", либо сирасайя (рис. 15).

Рис. 15

Разумеется, существуют определенная разница в оправе (к примеру, тип оправы хандати подразумевает глубокий колпачок, цука-гасира, на торце рукояти и укрепленные металлическими кольцами ножны), но таких серьезных различий, как у танто, нет, равно как нет и специальных названий для мечей с определенным типом оправы.

Единственная специфическая оправа, имеющая собственное название - "сикомидзуэ", она же "скрытый клинок". Принцип похож на сирасайю, но сикомидзуэ обычно маскируется под обычную палку или трость, потому клинки подобных мечей обычно либо прямые, либо стремятся к этому (рис. 16). Впрочем, встречаются сикомидзуэ с клинками, чей прогиб не отличается от стандартного (рис. 17).

Рис. 16

Рис. 17

Но, как и в случае с сирасайя, нельзя сказать, что данный тип оправы присущ только катанам. В посохах прятали и более короткие клинки, например, танто (рис. 18). Таким образом, как и с сирасайя, для точной идентификации следует называть и тип меча, например, "катана сикомидзуэ".

Рис. 18

В скобках замечу, что катаны сикомидзуэ - либо "оружие одного удара", рассчитанное на внезапность, либо оружие по принципу "хоть что-нибудь длинное" (ведь в эпоху Эдо ремесленники и торговцы имели право только на танто и вакидзаси строго регламентированной длины). Дело в ширине клинка: чтобы "трость" не была толщиной с ножны меча и не вызывала этим подозрений, клинок под узкие "ножны" приходилось делать уже, чем у стандартного меча, а это вкупе с особенностями японской ковки касательно прямых клинков приводило к повышенной ломкости. Разумеется, если у тебя нет прав на длинный меч, то сикомидзуэ лучше, чем ничего, да и для внезапного нападения это единственная возможность иметь в руках что-то длиннее танто (который можно спрятать в рукав или за пазуху).

Геометрия клинка катаны не отличается какими-либо особенностями относительно кодати и вакидзаси за исключением прогиба. Единственная особенность, которую стоит отметить - стандартная катана может иметь не только форму тории-зори, как кодати и вакидзаси (с точкой максимального прогиба в геометрическом центре), но и форму коси-зори, в которой точка максимального прогиба смещена к рукояти.

Проблем с внутренней классификацией нет, смешать катану с чем-то еще, казалось бы, затруднительно. Однако существует три пограничных момента:
1. Катана с укороченным клинком может походить на кодати. Вопрос можно решить, глядя на оправу; если нет возможности обратиться к оправе, то клинок стоит отнести к кодати: разница между кодати и катаной еще меньше, чем между кодати и вакидзаси, а катаны все-таки, как считается, не могут иметь клинок короче 65 см (а потолок кодати, напомню, около 60 см).
2. Катана с удлиненным клинком может быть похожа на нодати. Следует внимательно отнестись к длине клинка: даже при удлиненной рукояти в районе 30-33 см клинок обычно не превышает 78-80 см. В итоге меч имеет общую длину 110-115 см, что является максимумом для катаны и все еще серьезно не дотягивает до нодати.
3. Катана с формой клинка коси-зори может напоминать клинок тати, у которых точка максимального прогиба также обычно бывает смещена к рукояти. Разумеется, по оправе можно решить эту проблему моментально: катана затыкается за пояс режущей кромкой вверх, тати подвешивается к поясу режущей кромкой вниз и потому имеет специальные кольца на ножнах либо перевязь. Но, если нет возможности обратиться к оправе, необходимо проверить прогиб: даже для таких катан прогиб составляет ширину клинка, а для тати он не меньше двойной ширины.

5. ТАТИ

Краткое определение: тати имеет общую длину от 100 до 115 см. Рукоять от 2.5 до 3 ладоней (25-30 см). На длину клинка приходится 70-80 см. Особенность тати в том, что все размеры имеют тягу в сторону максимума, а минимальные значения встречаются достаточно редко.

Стандартный тати имеет общую длину около 110 см, рукоять на три ладони (30 см) и клинок на 75-80 см. Прогиб клинка больше, чем у катаны, обычно равен 2-3 ширинам клинка в самой глубокой точке. Хвостовик не является продолжением линии клинка, как у катаны или вакидзаси, а поднимается вверх несколько круче, особенно ближе к концу. Особенностью оправы, как уже говорилось выше, являются кольца на ножнах либо портупея вместо обычных для катан и вакидзаси пары "куригата + сагэо". Также, так как тати активно использовались в эпоху войн, они обычно имеют укрепленные металлом ножны в отличие от большинства катан, и глубокий колпачок цука-гасира на торце рукояти. Он может быть и на катане, оправленной в стиле хандати, однако на тати есть всегда, и, что самое главное, вместо финального узла оплетки рукояти (как на катанах) его отверстие на тати занято металлическим кольцом (рис. 19).

Рис. 19

Напоминаю, что тати обычно носится в паре с танто, и потому имеет похожие типы оправы. Тати может иметь на рукояти только кожу ската и менуки вместо оплетки (рис. 20), а также иметь рукоять в металлической оправе, как и некоторые айкути (рис. 21). Что характерно, подобные тати (обычно, как и соответствующие айкути, слишком красивые для боевых действий и использующиеся для церемоний) часто не имеют стандартной цубы; ее заменяет нечто похожее на европейскую гарду (ситоги-цуба), что хорошо видно на рис. 20.

Рис. 20

Рис. 21

Выше была приведена фотография танто в оправе из резной слоновой кости. Встречаются и тати подобного рода, чтобы носить их в паре (рис. 22).

Рис. 22

Тати очень легко отличить от катаны не только по оправе, но и по характерному изгибу хвостовика (отдаленно напоминающие тати катаны в форме коси-зори, как уже говорилось выше, имеют гораздо меньший прогиб клинка). Есть еще два специфически типа тати, которые значительно отличаются от стандартного, но которые также сложно перепутать с другими мечами.

Во-первых, во время торжественных церемониалов часто используются кадзара-тати. Это чисто парадное оружие, отличающееся от стандартных тати практически абсолютной прямотой и невероятно длинным клинком - 88-90 см (рис. 23). Почему кадзара-тати выглядят именно так, история долгая, но знать про их существование стоит.

Рис. 23

Во-вторых, есть еще один тип парадных мечей, которые носились на перевязи как тати, но были прямыми и имели обоюдоострый клинок (рис. 24). Общая длина мечей подобного рода составляет от 85 до 90 см. Они имеют несколько различающихся модификаций и названий (сугару-но тати, тамаки-но тати, киндодзукури-но тати и т.д.), но различаются мало.

Рис. 24

Оба типа парадных мечей, представленные выше, могут быть названы общим термином "кара-тати". Этот термин сразу указывает, что определяемый им меч:
- носится как тати, на перевязи и двух кольцах;
- имеет почти что прямой или полностью прямой клинок;
- имеет рукоять без оплетки (либо с кожей ската, либо с гравированным металлом);
- богато украшен и является исключительно парадным оружием.

6. НОДАТИ И ОДАТИ

Краткое определение: нодати имеет общую длину от 130 до 160 см. Рукоять длиной 35-45 см, длина клинка 90-110 см. Нодати напоминает увеличенную в размерах катану, но с прогибом как у тати, в две, а то и три ширины клинка. Монтировка возможна различная: существовали нодати, которые полностью повторяли по оправе катану и имели куригату с сагэо, а были нодати с кольцами и портупеей от тати. И в том, и в другом случае было возможно подвесить нодати за спину. За пояс его обычно не затыкали (не считая того, что носить такой длинный меч на поясе неудобно, человек среднего роста способен обнажить от пояса клинок максимум в 90 см).

Стандартный нодати имеет общую длину около 130-140 см, рукоять около 35-40 см и клинок на 95-100 см. На рис.25 представлен нодати с длиной рукояти 35 см и длиной клинка 110 см, с небольшим прогибом (~1-1.5 ширины клинка), в оправе со склонностью к катане, с куригатой и сагэо.

Рис.25

На рис. 26 представлен другой тип нодати: рукоять 45 см, длина клинка 115 см, сильный прогиб в три ширины клинка и оправа со склонностью к тати - на ножнах имеются кольца аси для подвешивания, рукоять выполнена с колпачком цука-гасира и кольцом в нем.

Рис.25

Перепутать данное оружие с более короткими мечами невозможно: даже минимальная длина перекрывает максимальные значения длины тати и катаны. Однако нодати можно спутать с одати. Технически разница между ними невелика: одати просто еще длинее. Разграничение и идет по длине: все, что длиннее 160-170 см, однозначно будет являться одати. Некоторые источники предпочитают называть одати только мечи настолько длинные, что ими практически невозможно управляться на поле боя: с длиной более 200 см. Также есть мнение, что одати имеют только кольца и портупею на ножнах, но отнюдь не куригату и сагэо. Последний признак кажется мне достаточно весомым.

Вот этот экземпляр (рис. 26) находится как раз на стыке терминов "нодати" и "одати". Общая длина 177 см, длина клинка - 128 см, длина рукояти 46 см. Несмотря на излишнюю длину, его скорее можно классифицировать как нодати - действительно, сагэо и куригата одати ни к чему. На следующем фото меч близких размеров (клинок 136 см, но рукоять длиннее - 55 см), однако гораздо больше смахивает на одати из-за оправы (рис. 27).

Рис. 26

Рис. 27

Это были мечи пограничных размеров, чью классификацию выполнить затруднительно; ниже приведены музейные экспонаты, чью принадлежность к одати сложно оспорить. На рис. 28 широко известный меч Таромару из святилища Футарасан; длина клинка 180 см, общая длина 262 см. На рис.29 один из самых больших мечей Японии, доживших до наших дней - длина клинка 220 см, общая длина 322 см.

Рис. 28

Рис. 29

Подытожим: нодати сложно спутать с тати или катаной, а вот разница между нодати и одати достаточно эфемерна. Наиболее удобный способ классификации - отсеивать мечи длиннее 180-190 см (это точно будут одати), а находящиеся на границе экземпляры опознавать по оправе. Не всякий нодати будет иметь куригату и сагэо, однако одати их с очень высокой вероятностью иметь не будут.

7. НАГАМАКИ

Краткое определение: нагамаки имеет общую длину от 120 до 160 см. Рукоять и клинок имеют приблизительно равную длину, очень часто рукоять немного короче.

В отличие от танто, вакидзаси, катаны и тати, говорить о "стандартном" нагамаки невозможно. Единственное, что можно сказать - средняя длина нагамаки составляет около 140 см, при этом на рукоять приходится около 65 см, на клинок около 75 см (согласно постулату о том, что для нагамаки распространенное явление иметь рукоять немногим короче клинка). Прогиб напоминает нодати: может быть минимальным, в одну ширину клинка, а может и превышать ее в два-три раза. Геометрия клинка также колеблется: существуют "плавные" нагамаки с точкой максимального прогиба в центре, но эта точка может быть также смещена к концу клинка (достаточно часто) или к рукояти (несколько реже). Что касается оправы, то нагамаки не имеет многочисленных ее типов и выглядит "классически". На ножнах всегда только куригата и сагэо, колец в стиле тати не бывает.

Если нагамаки имеет тип клинка тории-зори, т.е. точка максимального прогиба располагается в центре, то его клинок в значительной степени напоминает клинок катаны: он имеет небольшой "классический" киссаки, ширина клинка на его протяжении не меняется (рис. 30).

Рис. 30

Если же нагамаки выполнен в форме саки-зори, что случается достаточно часто, то его клинок приобретает черты клинка нагинаты (что достаточно естественно, так как 99% из них выполняются именно в форме саки-зори): точка максимального прогиба смещена к концу клинка, киссаки становится большим (так называемая форма "осораку-зукури"), клинок более толстый, широкий и мощный, чем у катаны (рис. 31). Что характерно, у нагамаки подобного рода клинок длиннее рукояти в большей степени, чем обычно. В данном экземпляре, к примеру, длина клинка составляет 88 см, а длина рукояти 60 см.

Рис. 31

Казалось бы, с чем можно перепутать нагамаки с его характернейшей чертой "рукоять и клинок почти равны"? С некоторыми моделями одати, например. На рис. 32 представлен специфический меч. Его общая длина 180 см (рукоять 80 см, клинок 100 см). С одной стороны, пропорции явно от нагамаки. С другой - размеры несколько больше, чем у подавляющего большинства образцов. Я лично предпочел бы классифицировать этот меч как нагамаки, потому что длина клинка нодати и одати как минимум в три раза (а обычно и больше) превышает длину рукояти.

Рис. 32

8. НАГИНАТА

Краткое определение: нагината имеет общую длину от 150 до 330 см (хотя потолком принято считать 3.3 метра, встречались экземпляры и длиннее). Длина клинка колеблется от 45 до 120 см, длина древка составляет от 100 до 260-270 см. Нагината напоминает нагамаки с удлиненной рукоятью: сечение древка не круглое, как у копий, а эллипсоидное, как у рукоятей мечей. Геометрически клинок имеет форму саки-зори, что визуально очень заметно - последняя треть клинка круто поворачивает "вверх".

"Стандартных" нагинат не существует, так как в разное время менялась не только общая длина, но и длина клинка, а также его форма - в одно время были популярны клинки, в большей степени похожие на мечи, более прямые и узкие (рис. 33), а в другое - широкие, утолщенные и тяжелые, с явным перегибом, характерным для саки-зори (рис. 34).

Рис. 33

Рис. 34

Можно выделить только два различных типа: первый - короткий фехтовальный вариант, достаточно популярный в Эдо (клинок около 45-55 см, длина древка 100-120 см); второй - оружие для работы "в поле", с клинком минимум на 70 см и древком длиной от 150-160 см.

Никаких проблем с классификацией нагинат в оправе возникнуть не должно: перепутать их с нагамаки невозможно из-за клинка, который у нагинат как минимум в два раза короче древка. Однако при определении одного только клинка возможны затруднения, клинки нагамаки и нагинаты очень похожи. Обычно за точку отсчета можно принять ярко выраженный перегиб формы саки-зори, но в некоторых случаях, как уже говорилось выше, клинки нагинат мало отличаются от типичных мечей. Встречаются даже настоящие гибриды - клинок, который может быть с успехом использован и в нагинате, и в нагамаки (рис. 35).

Рис. 35

Именно этот клинок имеет и оправу нагамаки, и оправу нагинаты. По форме клинка он сильно напоминает нагамаки с рис. 31.Что ж, конкретно в этом случае точное определение в принципе невозможно

9. ЯРИ

Краткое определение: древко длиной 160-250 см, длина клинка имеет большой разброс - от 8 до 90 см. Общая длина яри - от 170 до 300-350 см. Существуют отклонения в сторону больших величин (в армиях использовались и копья длиной свыше 6 метров), однако в основном длина не превышает 350 см.

Как и в случаях с нагинатами, "стандартных" яри не существует, но можно вывести два основных типа, если проводить классификацию по длине: короткие для активного фехтования (тэ-яри, общая длина не более 200 см, длина лезвия не более 30 см, в среднем около 15 см) и длинные для полевых действий (оми-яри, общая длина до 300-350 см, длина лезвия может достигать 90 см). Те же копья, что были еще длиннее, называют нагаэ-яри, и ими работали исключительно в строю.

Спутать яри с другим оружием невозможно, так как основа всего - прямое лезвие (частенько с ответвлениями) с очень длинным хвостовиком (обычно как минимум длиной с лезвие, частенько и еще длиннее). Немногочисленные прямоклинковые орудия японцев обычно имеют гораздо менее короткий хвостовик относительно длины клинка. Зато классифицировать яри "внутри группы" гораздо сложнее, чем что бы то ни было.

1. Прежде всего нужно посмотреть на то, имеет ли лезвие ответвления. Если нет, то это су-яри, если да - кама-яри. Если ответвлений нет, но есть небольшой крючок или поперечина у основания лезвия, то это су-яри подтипа каги-яри.
2. В случае с су-яри дальнейшая классификация идет по сечению клинка: оно либо ромбовидное (рё-синоги-яри), либо трехгранное (санкаку-яри). Трехгранные клинки встречаются обычно у короткоклинковых копий (таким удобнее нанести мощный колющий удар), ромбовидные - у копий с длинным клинком (это позволяет рубить и резать боковыми режущими кромками, а не только колоть; а резать и рубить, само собой, приятнее копьем с длинным клинком).
3. В случае с кама-яри стандартная классификация предусматривает два первичных деления: если поперечные клинки-отростки одинаковой длины, то это дзюмондзи-яри, если разной или если поперечный клинок один - это катакама-яри (чаще всего он прямой и отходит в сторону под прямым углом, но бывают и другие углы, и слегка изогнутые поперечные клинки).

На рис. 36 приведены стандартные клинки всех перечисленных типов яри. Слева направо: су-яри, подтип каги-яри; су-яри, подтип санкаку-яри; кама-яри, подтип дзюмондзи-яри; кама-яри, подтип катакама-яри.

Рис. 36

Существуют еще некоторые специфические типы яри, однако они встречаются крайне редко. Например, у дзюмондзи-яри боковые клинки могут отходить в сторону не под прямым углом, а под 60-70 градусов назад; такое копье называют ситамуко-дзюмондзи-яри.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Introduction to Japanese Sword in pictures (Садатоси Гассан).
2. История японского меча (А. Баженов).
3. Оружие и техника самурайских воинов (Т. Конлейн).
4. Самураи (О. Ратти, А. Уэстбрук).
5. Самураи. Иллюстрированная история (Мицуо Курэ).
6. Самураи. Эволюция вооружения (К. Носов).
7. Создание японского меча (А. Баженов).
8. Японский меч. Десять веков совершенства (В. Хорев).

@темы: Япония, Kenjutsu, Интересное, Перепост, Фото

---

все же, по остам хорошо определяется любовь к определенным канонам.

слушаю осты 4 Персоны: *о, приятная музыка*
слушаю осты 3 Персоны: *FEELS*



*самовнушение* нет, я не брошу все дела, чтобы начать переигрывать P3. то, что я резко заскучала по персонажам - не аргумент >>__<<. нееееет, я только начала нормально учиитьсяяя >___<

@темы: Persona, Игры, Музыка

---

Мне бы очень хотелось, чтобы о Senyuu узнали. Это несправедливо, что его никто не смотрел почти, ведь аниме такое классное. И меня так зацепила эта история, поэтому, расстраивает, что о ней никто и не слышал. Я читала, что в Японии Senyuu популярен, но я не думаю, что это так, по крайней мере, на мой взгляд, арта не много выходит, да и стаффа никакого не выпускают. На тумблере тоже активность небольшая.. А ведь если аниме не смотрят и прибыли от него нет, то и третий сезон не снимут. И если бы только третий - они же в один точно не уложатся, не известно, сколько еще потребуется. Я даже подумываю о том, чтобы заказать диск с этим аниме - хоть как-то поддержать авторов.
Но возвращаясь к первому предложению о том, чтобы заинтересовать людей Senyuu. Cама я узнала о Senyuu так - увидела гифки на соо, подумала "о, а откуда это?" и скачала. Поэтому, я сейчас планирую понаделать гифок/аватарок, чтобы кому-то тоже стало любопытно, откуда это, и тоже скачать. Да и тем более, делать что-то в фотошопе интересно, заодно и скилл прокачаю.

Но если Senyuu метит в мои любимые аниме - NO. Абсолютно точное и категоричное NO. мне и так хватает любимых канонов сейчас.

@темы: Арт, Senyuu, Аниме

---

Где-то в ноябре перепроходила Иб. Возникшие мысли:

※Та история Carrie Careless and The Gallete des Rois. Та самая, которая.. эм.. про пирог. В игре была пометка, что ее автор - ХХХХ и она была нарисована восковыми мелками (crayons). А кто у нас рисовал восковыми мелками..?
и да, при показе этой истории играет тема Мери.

※Та картина, которая висела на месте, где Гарри и Иб встретили Мери - "The force of Quarrel" - она что-то значит или она просто там висит? (нет, я не пытаюсь искать скрытый смысл. мне просто любопытно).

※Интересно было при встрече с персонажами вернуться с ними немного назад. Интересно в том плане, что пару раз выпадали новые диалоги. Например, Гарри дружелюбно разговаривал не только с Иб, но и с Мери.

※Я думаю, что в случае с муравьем, Гарри на самом деле и не планировал его раздавить. Мне лично это показалось скорее угрозой, потому что когда на Гарри действительно хочет кого-то ударить, он у Иб не спрашивает. А что касается манекенов и куклы - тут я не соглашусь с большинством фандома, что это жестокость. На мой взгляд, это опрометчивость, в том плане, что в галерее лучше вообще ничего не трогать. Скорее у Гарри не агрессия, а любые эмоции сильные. Если испугаться, то испугаться, если злиться, то злиться.. Правда, на этих эмоциях он может сделать что-то не то.
или это не кажется мне жестокостью, потому что я и сама бы начала поход в искаженнной галлерее с того, что оторвала бы кусок рамы от какой-нибудь безопасной картины, чтобы использовать как оружие. если правильно оторвать, то этим куском можно было бы либо оглушать, либо протыкать.

※ На тумблере прочитала: "If you played the “extra dungeon” in Ib 1.0.5 you’ll notice that some paintings get destroyed when you step on a particular black rose which is placed on the ground near them." Я одна не замечала никаких черных роз? Оо

Да, кстати, о дополнительной локации. Так как я проходила второй раз, мне ее открыли *__*.
Мне она жутко понравилась. На мой взгляд, было несколько сложнее, чем в других частях галереи, особенно мне не понравилось задание, где надо, падая, запомнить, какие планеты Иб не пролетала. Но что самое прекрасное - там очень-очень много взаимодействия Иб и Гарри. Даже на одну картину приходилось по несколько диалогов. Еще было здорово, что в двух местах (в комнате с колючками и в комнате с человечками) есть возможность, чтобы Гарри предложил Иб отдохнуть, а он сам все сделает. Правда, в моем прохождении этого не попалось ^^". Но я решила, что Иб была настолько рассудительна и самостоятельна, что Гарри подумал, что ей не нужен отдых). Тем более, я все равно планировала, что Иб откажется от помощи.
Уже потом я нашла, что надо было сделать в комнате с колючками, чтобы такой диалог появился. Очень порадовало, что если отказаться, чтобы Гарри справился один, то он улыбается и говорит, что тогда они все сделают вместе. Это такое мимими ^^. Еще один пример замечательной команды. А если согласиться, то появляется возможность поговорить с Иб от лица Гарри. Правда в ее диалоге не появляется спрайтов с выражением лица, но все равно можно понять больше о ее характере. И это тоже мимими ^^. но когда Гарри сказал: "If anything happens, run away quick, okay?" - мне было немного не по себе.

Еще после второго прохождения открылась "истинная галерея". От нее у меня неприятное ощущение. Во первых, почему она именно "истинная?". Потому что там собраны все картины? И почти полное отсутствие людей напрягало. Правда какая-то странная ситуация - у девятилетней девочки есть черный ключ от галереи, в которой никого нет, кроме администратора и некоторых ее знакомых (в зависимости от прохождений)

@темы: Ib, Notes: anime and games, Игры

---

люблю этот момент). чем замечательно взаимодействие Райдера и Вейвера - там нет никакого официоза, и формальностей по типу, что Райдер - король (или что Вейвер - мастер), и к нему надо обращаться "подобающе". вот у них действительно классная команда.

@темы: Fate, Gif, Аниме

---

Минна, кто-нибудь знаком с Kagerou Project? Я знаю, что там есть видео-клипы, новелла и манга, но я не знаю, с чего начинать, есть ли какой-нибудь официальный канал, почему у песен дофига перепевок и как определить первоначальные и прочее, прочее, прочее..
конечно, в интернете все что угодно можно нарыть, но:
а) можно наткнуться на спойлеры
б) мне интересно еще и личное мнение и отношение

как я понимаю, канон опять =_= ангсто-ангстовый, но почему-то тянет меня на него. песни и видео цепляют, хочу узнать персонажей. рисовка манги тоже нравится.
а аниме ведь фиг дождешься. (*'へ'*)

даже арт не могу вставить - не знаю, кто положительный, а кто отрицательный из Kagerou Project)
*через пару минут* а, нет, знаю). эта девушка точно хорошая. все, что я про нее видела - это один клип, но я уверена, что она мне понравится, когда я ознакомлюсь с каноном.

автор

@темы: Арт, Kagerou Project, Аниме, Музыка

---

аниме K меня не захватило, но Куро, все же, неплохой персонаж, хоть и со своими сдвигами. И этот момент мне нравится.

@темы: Gif, K-project, Аниме

---

Сегодня мне прямо сказали, что пора покупать иайто. Это меч, который уже выглядит, как настоящий, но не является заточенным и предназначен для тренировок.
Проблема в том, что я хочу себе сразу шинкен - меч, которым уже можно рубить. Хотя бы из соображений чистой экономии - чтобы не платить за два меча, купить один - на большее у меня и средств сейчас не хватит. Разумеется, можно купить какой-нибудь дешевый иайто - но ведь тогда уже и качество будет соответствующее. А покупать, пусть и тренировочную, но катану плохого качества, это как-то.. не знаю даже.. грустно это.

Но. Шинкен - это уже настоящий меч. И мне хотелось бы, чтобы моя первая катана была если не особенной, то хотя бы классной - приличного качества и не одним из тех привычно-скучно-однотипных, которые путают на тренировках.
Но что мне делать, когда я уеду из России? Продать или оставить здесь? Свой первый меч? Нет, этого я не хочу. С собой я взять тоже не могу - не пропустят на аэропорте. Я хочу работать со своей катаной, пока она не развалится на части, да и после этого поставить ее на специальную подставку в своем личном додзе. По крайней мере, так я представляю будущее себя и своих мечей.

А тут меня поставили перед фактом, что отсутствие меча тормозит прогресс в тренировках. Я бы не заморачивалась, но чертова конкуренция не дает мне покоя. Говорят, иайто можно провести через границу - не острый же.. *вздыхает* не люблю, когда что-то давит на меня, заставляя менять планы.
Самый дешевый иайто, который я присмотрела - 14000. и он далек от моих представлений о красивом мече. Говорят, есть и за 3000. Надеюсь, такой на части не распадется при ударе? И опять же, первый меч - и что-то невнятное, нудно-черное, не мое..
Я и правда не знаю, что делать. И покупать не хочется, но и давать себя обойти в технике тоже не горю желанием. Нерешительность раздражает.

Наверное, это как с киаем (крик, во время удара). Все от меня его ждут и требуют, а я не чувствую я потребности кричать, мне гораздо более нравится наносить удары молча и сосредоточенно. Возможно, я не права. Наверное, я делаю неправильно и порчу себе технику. Но я тренируюсь для себя и хочу найти в фехтовании что-то свое. Не зазубрить инструкции и довольно уйти с сертификатиком. Мне важно самой прочувствовать, что что-то необходимо и тогда это делать. Правда, что касается конкретно киайя - у меня есть он чисто для галочки. Хочу успеть получить черный пояс за ближайшие полтора года, хотя с моей скоростью обучения и расстановкой приоритетов, это близко к невозможному. хотя, почему "близко"? оно и есть невозможно. но-это-просто-хобби-я-не-могу-выделить-еще-больше-времени-на-тренировки. хорошо бы это уже понять.
писала этот пост пару часов. никак не получалось выразить мысли. начинала писать - смотрела мечи - думала - снова старалась написать.. агрр >__<

@темы: ..., Kenjutsu, Daily life/Something personal

---

!!!!!!!!!!!!!!!1111111

24.11.2013 в 17:03

Пишет  Neve:

Итоги сегодняшнего эпичного-Persona-анонса. На всякий случай под катом, вдруг кто собирается смотреть сам стрим анонса в записи. SPOILERS AHEAD хд

Раз. Persona Q: Shadow of the Labyrinth -- RPG для 3DS, кроссовер третьей и четвёртой частей + два новых героя.
История происходит в последний день культурного фестиваля в Ясогами. Герои P3 переносятся в будущее к героям P4. Развитие сюжета будет зависеть от того, которого протагониста выбрать.


Два. Persona 4: Dancing All Night -- музыкальная игра для PlayStation Vita.
Спустя полгода после убийств в Инабе таинственно исчезают члены группы Канами, соперницы Ризе. Ризе и остальные герои P4 сражаются с Тенями в "танцевальных битвах". ОНИ СЕРЬЁЗНО.


Три. Persona 5. Для PlayStation 3. Всё-таки разработчики замечательно потроллили фандом, анонсировав P5 в самом конце. После ритм-игры особенно хд


Не могу точно сообразить, что мне напоминает залитый красным экран, но выглядит зловеще.

У меня уже закончились слова, чтобы я могла выразить свои эмоции. Никогда еще не ждала выхода новой части какого-то из любимых канонов, совершенно новый опыт.
И все же.
Persona 5 *___*
Persona Q *___*
Мне даже все равно, что в Q - чибики. Главное, что там будут ребята из Р3. Я уже была готова была бегать в восторге по комнате, когда прочитала про выбор ГГ, но к моему огромнейшему сожалению, фем!ГГ из Р3 там нет .__. По крайней мере на видео. Присутствие Тео оставляет некоторые надежды, но мне кажется, если я буду верить, меня ждет еще больший облом.
Теперь я даже не знаю, за какого протагониста буду играть. ГГ из Р4 я уже знаю, но Протагонист из Р3 должен же больше общаться со своей командой.. Тем более, за р4!ГГ я поиграю еще и в Арене, и в P4G. Наверное, Persona Q - это мой единственный шанс поиграть за Р3!ГГ). Надо бы с ним тоже познакомиться, может, не так ревновать к фем!ГГ буду).

Насчет Персоны 5 - меня несколько удивил трейлер. slave? .... наверное, пока нет смысла пока строить догадки.

*полное игнорирование Persona 4: Dancing All Night*

ПС. если не думать о цене консолей и игр, а так же о том, как долго будет идти перевод - то все довольно неплохо. а вот если все же подумать..
вывод: копить деньги. учить японский.

@темы: Persona, AMV/Видео, Игры, Перепост

---

Последние несколько дней я делала оформление для стенда нашей кафедры. Ин яз - это место такое далекое, от компьютерных технологий, что обвести цветной рамочкой таблицу в Ворде, уже считается профессиональной работой. А я им предложила макет, который сделала на фотошопе, так что на меня и повесили это оформление. Не могу сказать, что я сильно сопротивлялась - у преподавателя, которая так волнуется за эти стенды, мне еще экзамен сдавать. Надеюсь, хоть немного, но моя работа зачтется. *коварный план*
но на самом деле, я на это особо не надеюсь - это ж ин яз, тут все невероятно принципиальные, когда можно было бы пару десятков баллов накинуть =_=.

Что скорее послужило причиной того, что я все же взялась за эту заведомо невыгодную и времяотнимающую работу - мне интересно получить опыт. Я не знаю, на сколько еще идиотских вещей я пойду, из-за этого опыта, но в последнее время их слишком много =__=. Так вот, мне было интересно, какого это работать в фотошопе, когда есть заказчик. Фактически, это то, чем я хочу заниматься в будущем, так что стало любопытно, а как вообще оно.

Итак, что я заметила:
+ за фотошопом я могу просидеть несколько часов в подряд, за переводом или репетиторством - нет. либо отвлекаюсь, либо начинаю раздражаться
+ за фотошопом можно отвлекаться на музыку и спокойно витать в облаках, делая какую-то монотонную часть работы. с преподаванием/репетиторством такое не пройдет
- но я слишком долго вожусь, когда что-то делаю. хотя, это может быть от недостатка опыта.
- фантазия? креативность? нет, не слышали.
- из-за долбанного перфекционизма мне хочется возиться с каждым пикселем.

В принципе, я бы даже сказала, что мне это нравится и интересно, если бы так сильно не раздражало отсутствие навыков и достаточного уровня фантазии. Возможно наработается. Возможно, нет.

Что касается самого оформления стендов - после поправок преподавателей в духе "но у немецкой кафедры есть рамочка! нам тоже нужна рамочка!" и некоторых других, я категорически не хочу признавать получившееся своей работой =__=. Еще и печатью плохого качества результат подпортили, но это уже не мои проблемы.
И хотя это первый раз, когда я делаю что-то в фотошопе по чьему-то заказу, и необычные ситуации тоже встретились. Например, когда я поздно вечером получаю звонок, что мне были высланы фото и текст, и все должно быть готово к утру. What?! А раньше предупредить не судьба была!? Звонок был в тот день, когда я возвращаюсь с тренировки к 11 вечера и на следующий день у меня дофига домашней, которую, разумеется, тоже надо сделать. Но я почти все успела (ﾉ◕ヮ◕ﾉ*:・ﾟ

@темы: Фотошопное, Учебное

---

...
я не знаю, почему от senyuu у меня ощущение такой тревоги и беспокойства. эй, ведь никто не умер, значит, все еще можно исправить. и там-то уж точно не будет.. как в некоторых канонах.
в моей тревоге нет абсолютно никакой логики. но я даже арты убрала подальше в отдельную папочку - как только какой-то попадается на глаза, накрывают волны очень плохого предчувствия.
к счастью, мои предчувствия еще ни разу не оправдывались.

@темы: ..., Gif, Senyuu, Аниме